三坊七巷

它，是一個古老的存在。

它，是中國唯一保存的坊巷布局街道。

它，是中國里坊制度的活化石。

它，是“中國十大歷史文化名街區”。

在建筑界，人們稱其為“明清建筑博物館”。

作為福州的文化和城市孤本，它已有上千年的歷史。

三坊七巷，這個從唐末五代開始形成的古老街區，就嵌在福州市最繁華的市中心，一千多年過去了，至今留存，成為中國現存唯一坊巷格局的老街。

為進一步引導青年充分感受家鄉變化，為家鄉發展建言獻策，真正做到用所學知識服務人民，回報家鄉，泉州職業技術大學一善書院返家鄉社會實踐團特組織書院部分入黨積極分子于2022年1月20日前往福州市三坊七巷歷史文化街區進行調研走訪，同學們分組行動，進一步了解以三坊七巷為代表的福州文化遺產與古厝群的保護與開發現狀，學習三坊七巷街區修復實踐經驗，探索以三坊七巷為代表的文化遺產與古厝群的保護與開發之道，讓福州古厝充滿生機。 

第一組

里坊留韻  古厝與坊巷的前世今生

第一組同學針對三坊七巷的文化遺產與古厝保護的現狀進行實地考察，第一站來到了衣錦坊。衣錦坊與三坊七巷大部分民宅相似，同樣沿襲唐末分段筑墻傳統，都有高且厚的磚或土筑圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱，如此獨特的設計讓實踐團成員們對三坊七巷的獨特結構嘖嘖稱奇，在江南建筑中，絕大多數是成90度角的直線構成的階梯形的山墻，福州僅個別建筑有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般為兩側對稱，墻頭和翹角皆為泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的墻頭風貌。

實踐團成員們接著來到了林徽因的故居。林徽因，著名建筑學家、新中國國徽設計者之一。她從福州古厝走出，遠赴歐美學習建筑理論；她走遍全國，考察中國古建筑，為搶救和保護文化遺產作出杰出貢獻。展覽分別從故園福州坊巷中、壯懷激烈家國情、文化遺產守護神、一身詩意千尋瀑四個部分進行梳理呈現。實踐團成員們不禁回顧林徽因回福州祭祖事跡，并就林徽因世居福州三坊七巷的林氏家族為國奮戰的愛國情懷及其深厚的家學淵源進行了充分的討論學習。實踐團成員們紛紛表示要學習并發揚林徽因為國家興亡奔波的愛國精神。

第三站實踐團成員們來到了文儒坊。原始狀態下的文儒坊是一條穿過小山包的林萌道。這些小山后來都被高大的風火墻圍進了深宅大院，所以最初的名字叫山蔭巷。當小山看不見，林蔭又消失的時候，坊內住下的人物個個以"鴻儒"自居，于是改名為“儒林巷”。宋時，國家最高學府的“校長”--國子監祭酒鄭穆在此安居，里人學風日盛，巷人引為自豪大筆一揮改成了“文儒坊”。明清兩代文武官員聚居于此，有明代的抗倭名將張經，清代臺灣總兵甘國寶，清代五代世進士陳承裘，近代詩人張衍等。實踐團成員們進入其中，感受歷史的熏陶，了解他們的杰出事跡，進一步感受當年“鴻儒”的風范。

最后實踐團成員們來到了設在古色生香的“葉氏園”里的福建省非物質文化遺產博覽苑，葉園為福州葉家民居，老屋始建于明代，整座建筑坐北朝南，前后共三進，福建省非物質文化遺產博覽苑為展示與弘揚非物質文化遺產的常設基地。實踐團成員們參觀時仿佛身臨其境，感受到最真實的非物質文化遺產的魅力。

第二組

古今融合  保護與開發的相處之道

第二組同學針對三坊七巷的保護與開發問題深入走訪，街區中沿街小店以非物質文化遺產傳承小店與三坊七巷文創店為主，但其中不乏出現一些西方文化和現代產業的沖擊，如星巴克三坊七巷店、動漫店、肯德基等等，甚至我們走訪發現有潮玩店開到了古厝內的老房子里。

對于這些店鋪是否會對三坊七巷的保護產生影響，我們走訪了沿途群眾，得到的意見也是褒貶不一。有些游客認為本應該古色古香的古街中，居然存在著西式餐廳和休閑會所這樣極具現代感的商店，這其中包括意大利冰淇淋店、菲力牛排館、咖啡廳、酒吧、紅酒會所、商務會所等等。這些與三坊七巷總體風格完全不符的店面雖然為數不多，但是總會時不時地竄入人們的眼簾，在這樣一個試圖以“古雅”為“賣點”的街區中，總顯突兀。

實際上，雖然有些游客反感星巴克等商店的入住，但是大部分還是不曾反對這些小店入駐三坊七巷。在本實踐團隊看來，傳統文化的繼承和發揚應該以辯證的眼光看待，需要我們堅持“揚棄”，對于外來文化，我們要吸收并發揚優秀的部分，摒棄落后過時的因素。以霹靂布袋戲為例，這個起源于泉州的木偶戲就是經過了電視和電腦技術包裝后改頭換面，風靡全臺灣，從鄉土味甚濃的民間藝術一躍成為了流行文化，現在甚至在日本和美國都有霹靂布袋戲的戲迷。

作為中國現存唯一坊巷格局的老街，三坊七巷任重而道遠，一邊托舉著文化遺產的保護與傳承，一邊承擔著商業化開發利用的資本包裝，尋找到保護與開發的平衡點，在不破壞原有文物的基礎上合理開發，是當今保護好三坊七巷乃至全福州、全中國的古厝的重點和難點。