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人是一種怎樣的存在？
什么又是人生？
我們應當怎么度過這一生？
精神之于身體意味著什么？
人生應當追求什么作為目標？
當我們談到人性，我們在談論什么？
古希臘先賢蘇格拉底說：“未經審視的人生不值得過。”
可事實真的如此嗎？無數次的反省與思考，似乎使人疲憊不堪，陷入到另一種無休無止的精神內耗的漩渦……
以上這些問題正是第十七屆文津圖書獎獲獎圖書《僅此一生——人生哲學八講》一書中探討的主要內容。不同于一些哲學著作的艱深晦澀，何懷宏教授這本書運用言簡意賅、深入淺出的方式，意在討論一種樸素的人生哲學，希望能對青少年思維成長有所啟蒙，也為所有愿意探討人生哲學的朋友們提供一種思考路徑。

△《僅此一生——人生哲學八講》
書名“僅此一生”，何懷宏教授從人的基礎事實出發，圍繞“僅此一生而又不僅一生”展開闡述。作為碳基生物，作為靈與肉結合僅有一次的物種，死亡是人類無法回避的事實。雖然“僅此一生”，但又“不僅一生”。亞里士多德說：“作為有死的存在，人還應該努力的去追求不朽。”人是唯一會反省生命、死亡的動物。其他的動物可能死了就是死了，但是人在死之前就會思考，思考著死亡，當然也可能會畏懼著死亡。故而有哲學家認為哲學就是學習死亡的學問，或者說向死而生。作為有限生命的生物，人類敬畏死亡，同時也在不斷對人生進行反思。正如湯更生老師的書評結語：“人生哲學八講，從永生談起，以追求永生結束。人雖僅此一生，卻可因其德性功業、嘉言懿行福澤后世，千百年不朽。但此一生，足矣。”（書評：僅此一生，不僅一生 ）

主講人：何懷宏
何懷宏，哲學博士。北京大學哲學系教授，倫理學教研室主任，博士生導師，主要從事倫理學、人生哲學、社會史等領域的研究。

本期活動，我們邀請到何懷宏教授為我們解讀《僅此一生》一書中的主要思想脈絡。他將書中的“八講”內容劃分為四個部分，為我們溯源處于歷史中的人生哲學的流派與源頭：從利己主義到享樂主義，從中國傳統的修養德性到古希臘追求真善美的完善主義體系。

回溯歷史源流后，我們又該如何面對生活？講座中何懷宏教授將本書抽絲剝繭，為我們細致講述了從認識人性到道德修養，探討了有關人際關系與人生目標的話題，給讀者呈現了一堂嚴謹而生動的人生哲學課。

文津圖書獎專題講座 | 第六期：向死而生的生命智慧